فرض الله عز وجل علي المسلم الصلاة فهي عماد الدين ,فانها تصحح سلوك المسلم ,وتزيد قربه من الله من خلال اداء فريضة الصلاة باركانها الصحيحة ,من قيام وركوع وسجود وباقي الاركان التي تجعل الصلاة كاملة وصحيحة ,فالصلاة ثاني عبادة يتعملها المسلم بعد الشهادة والاعتراف بالله الواحد الاحد ,فنتعلم من خلال الصلاة السكينة والخضوع لله, ففيها يخاطب المسلم الله عزوجل بعظمته وجلاله بافضل الالفاظ والمعاني والتعظيم, فتبدا الصلاة من خلال الاذان لتوقيت الصلاة ثم الوضوء للتهيئة ,لملقاه الله عزوجل ثم التكبير والدخول في الصلاة ,وتختم الصلاة بالتشهد والتسليم .
السجود من الاركان الصلاة المحببة عند كل مسلم ,ففية يتقرب المسلم من الله بالدعاء وخير الدنيا والاخرة,فالسجود من صفات المؤمنين لطلب رضا الله او الشكر علي النعمة ,فان الله يحب العبد كثير السجود لله و قال الله عز وجل: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا » (سورة الفتح: 29), حيث قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: قرأ عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه سورةَ مريم فسجد, وقال هذا السجود, فأين البُكيُّ؛ يريد: البكاء.
أقراء ايضا:أبو لهب وأبو جهل وقصتهما مع رسول الله
فضل السجود
السجود احب الاعمال الي الله وله فضل عظيم عند الله عز وجل , حيث قال أبي طلحة اليعمري رضي الله عنه قال: لقيت ثوبانَ مَولى رسول الله صل الله عليه وسلم فقلت: أخبرني بعملٍ أعمله يدخلني به الجنة, أو قال: قلت: بأحبِّ الأعمال إلى الله, فسكت, ثم سألته, فسكت, ثم سألته الثالثة, فقال: سألت عن ذلك رسولَ الله صل الله عليه وسلم فقال: «عليك بكثرة السجود لله؛ فإنك لا تسجد لله سجدةً, إلا رَفَعَك الله بها درجة, وحطَّ عنك بها خطيئة», قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال ثوبان, [أخرجه مسلم].
أنواع سجود السهو:
- السهو عند اداء الفريضة :وهو انا ينسي المصلي ركعة من الركعات المفروضة, فلا يستطيع ان ياتي بالركعة فيسجد سجدتين ,او يزيد من عدد الركعات المفروضة .
- السهو عن سنة :وهو انا ينسي المصلي ركعة من الركعات غند اداء صلاة السنة, فقد اجاز العلماء سجود السهو حيث انها صلاة ولها اركان محددة وعدد ركعات وسجود وقيام.
- السهو عند الدعاء,ويسمي بالقنوات فهو لا سجدو له .
أقراء ايضا:ما هو التشهد الصحيح في الصلاة كاملا
احكام سجود السهو عند المالكية
الامام مالك بن أنس ,هو ثاني الائمة الاربعة وصاحب المذهب المالكي, فقد حفظ الحديث النبوي واشتهر بالذكاء والهيبة والاخلاق الحسنة ,وقال فيه الامام الشافعي : «إذا ذُكر العلماء فمالك النجم، ومالك حجة الله على خلقه بعد التابعين».
احكام السجود في مذهب الإمام مالك هي :يسجد المصلي للسهو قبل السلام إن كانت ركعات المصلي ناقصةاو السجود للنقص, ويسجد بعد السلام إن كان عدد ركعات زيادة عن الركعات المفروضة ,كما قيل في مذهي المالكي: (فالمشهور من مذهب مالك أنه يسجد للنقص قبل السلام وللزيادة بعد السلام,فإذا اجتمع الزيادة والنقصان,فقال الرجراجي: لا خلاف أن أحد السهوين داخل في الآخر, وإنما الخلاف فيما يغلب فالمشهور تغليب النقصان وأنه يسجد لهما قبل السلام, وروى علي بن زياد تغليب الزيادة وأنه يسجد بعد السلام, ونحوه في العتبية).
أقراء ايضا:من هم محارم المرأة في الاسلام والنساء التي يحرم الزواج منهن
احكام سجود السهو عند الشافعية
الامام الشافعي هو احد الامة الاربعة ,في علم التفسير والاحاديث وهو ايضا مؤسس علم اصل الفقه وعمل قاضيا لفترة وايضا كان شاعرا وكثير السفر ,وتتلمذ علي يد المالكي والحنفي, و قال فيه الامام احمد: «كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس»,وذكره الرسول صل الله عليه وسلم , بقوله: «عالم قريش يملأ الأرض علماً».
احكام السجود في مذهب الشافعية: هي أن سجود السهو كله قبل السلام, والدليل علي ذلك حديث ابن بحينة في نسيان النبي صلى الله عليه وسلم التشهد الأول, وأنه سجد قبل السلام, وحديث أبي سعيد في أمر من شك بالبناء على الأقل ,والسجود قبل السلام، فان احكام سجود السهو شُورعت حتي تكون الصلاة كاملة ولإصلاح الصلاة .
أقراء ايضا:نصيب الزوجة من ميراث زوجها في الاسلام
